這是一本講真話的書,將人類的現實生活赤裸裸地呈現,雖然我們要「求真」,也希望清楚明白我們過的是什麼生活,但這本書所揭示的真相,恐怕會讓世人,尤其是自由民主社會中的人感覺不舒服,甚至有如芒刺在背般的痛苦,所謂的「真話是會傷人的」恐怕會得到驗證。不過,人總要明明白白地過日子,更要在認清問題的真相後,勇敢地尋根探源,找出病因,而後對症下藥以藥到病除,絕對不能自怨自艾消極地隨波逐流,以致於對「向下沈淪」推波助流,否則,「滅絕」、「崩壞」、「末日」就不只是傳言了。相信你我都不希望此種悽慘結局出現,那麼,就有必要先從這本書了解真相,而後找出病根將之去除、根絕,以拯救人類。
一本講真話的書
本書主要描述蘇聯解體、柏林圍牆倒塌,共產集權衰落並倒向自由民主、市場經濟體制之後,全球社會的實際現象,並將「全球化」的因素帶進來,發現主導人類經濟生活的竟然是「黑道流氓」,政府不但束手無策,甚至於黑白兩道互相勾結魚肉廣大庶民。簡單的說,上自政府體系,下至民間企業,全世界三分之一的國家總是有許多不法的勾當不斷發生。統計指出,每年全球有2,700萬個奴隸創造310億美元的利潤,自美國2001年911事件發生迄今,全球價值15,000億美元的地下經濟(黑市)收益中,大約有80%的黑錢流向美國,從事洗錢等犯罪活動。
作者探尋了當今全球經濟中最醜惡與違法交易,綜觀各種全球經濟現象,例如SARS病毒蔓延期間的假藥交易、山寨版物品侵害智慧財產權、東歐的性交易等,試圖為這些興起的地下經濟勢力詮釋其意義和相關性,諸如全球化造成國家的金融市場失衡、消費者對於產品的產權認知。作者揭開現代國家如何在牟取暴利的經濟勢力中得以重塑、改善經濟危機,全球資本主義對於經濟的利害關係。
的確,如作者所言,全球化表面上看起來像是自由市場的福音,實際上所謂的全球化在經濟方面的影響也帶來了地下經濟的災難。中國看似經濟起飛的表象下,是人口販子的天堂,數以萬計的男女老幼被送往西方國家或是當地的仿冒工廠,製造黑心商品和假名牌化妝品。從開架式歐萊雅彩妝用品到香奈兒五號香水,這些高價奢侈品的仿冒品由於暗藏的龐大利潤,讓中國的仿冒及人蛇犯罪集團迅速的擴張,並往國際化的組織發展,隱然形成了「中國黑手黨」的氣勢。利潤導向的社會,讓這些被犯罪集團剝削的受害者重現了狄更斯筆下《悲慘世界》工業革命初期的場景,讓人不禁感嘆,「血汗工廠」在人類社會難道是一種必然的輪迴?
悲慘世界重現人間
其實,作者所描述的悲慘場景,在電影電視中司空見慣,只不過觀眾往往以為那是戲劇,不是真實的,而且到頭來總會有救世主或英雄出現,將惡人殲滅,將眾生從水深火熱中救了出來。不過,經由本書作者的實地採訪、觀察,卻證實影片中的惡勢力去之不盡,民主社會更是他們的溫床。為何會出現惡人掌控魚肉良民的局面?作者用「流氓經濟」形容,以「資本主義的現代版」來詮釋,對自由市場質疑,也對資本主義存有負面看法,此與近期M型社會、金融海嘯、歐債危機、佔領華爾街等等事件的有關解讀異曲同工。不過,這種看法似是而非,若聽任其繼續蔓延,恐怕人間將繼續沈淪,或將導向「萬劫不復」的滅絕慘境,很有必要予以扭正。
「市場」也者,交易場所是也,其讓交易方便、成本節省,先要問的是:為什麼要交易?是自發還是被強迫的?答案很簡單,最初都是自願的,目的是增進個人自身的生活福祉,或者可說是「自利」。而為了讓市場交易更方便進行,「交易媒介(或工具)」也很自然出現,演變到現在,就是當今世人無時無刻都在使用的「貨幣」,而要使交易持續不斷的順利進行,交易雙方具「誠信」更是根本。而貨幣也被稱為「信用」,其本身並沒有價值,只是代表「實實在在真實物品」的價值。市場裡物品提供者,在誠信基礎下,供應的是有信用的物品,不會故意製造壞的東西,更不能故意製造瑕疵品,遑論製造有毒物品害人!
作者在書中提到經濟學的始祖亞當.史密斯(Adam Smith,1723-1790),及其經典著作《原富》(The Wealth
of Nations,坊間通常譯為《國富論》,其實是很不恰當的譯名),更舉出史密斯膾炙人口的「無形手—市場機能」,在價格這隻無形手的靈活調整下,「私利和公益相調和」,令人類能有幸福快樂的生活。不過,在全球紛紛邁向市場經濟之後,貧富懸殊卻擴大,流氓經濟更頑強,而「市場失靈」更是明顯,這到底是怎麼回事?癥結所在是「誠信」倫理道德的崩壞。考諸亞當.史密斯是蘇格蘭格拉斯哥大學倫理學教授,他的最重要著作是1959年出版的《道德情感(操)論》(The
Theory of Moral Sentiments),《原富》只是該書的附篇而已。這也就是說,在以「誠信」倫理為前提的基礎下,自由市場經濟才可達「私利與公益相調和」,畢竟「分工合作」各盡所能的「自助、互助」,進而「天助」的社會,才是和諧、真公平的人間,這也才是「純正的資本主義」真義。...
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