圖解大考子集古文:精煉閱讀寫作,探解試題
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作  者╱
簡彥姈
出版社別╱
五南
書  系╱
圖解系列
出版日期╱
2020/10/01   (1版 1刷)
  
即日起五南舊官網僅提供書籍查詢,如欲購書,請至五南新官網 https://www.wunan.com.tw/
I  S  B  N ╱
978-986-522-236-9
書  號╱
1XHJ
頁  數╱
272
開  數╱
20K
定  價╱
380



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  《圖解大考子集古文:精煉閱讀寫作,探解試題》以歷年大考明星試題為中心,慎選各類升學、公職考試、教師甄試、大陸高考等諸子、文集作品各50篇,先去蕪存菁概述文章旨意,次附以活潑逗趣的示意圖解,再加上執簡馭繁的試題詳析,讓您體會子集古文的思想情意、掌握現今大考出題的脈動,然後如蠶寶寶吃足了桑葉自能吐出潔白的絲絮,而您熟讀子集古文亦能涵養學識、陶冶性情,從此口若懸河、文思泉湧,如有神助!
  張潮《幽夢影》云:「讀經宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子宜秋,其致別也;讀諸集宜春,其機暢也。」我們認為車上、枕上、廁上,無論何時何地開卷有益。本書邀您「奇文共欣賞,疑義相與析」,一同上友古人,沉浸在諸子、文集的馨香裡。

簡彥姈
一九七六年生於臺北,臺灣師範大學國文學系博士。現為輔仁大學、國防醫學院、臺灣科技大學、臺北護理健康大學等校兼任助理教授。曾開設表達與經典閱讀、中國文學專題、歐蘇文賞析、小品文選、詩詞欣賞、詞曲選、古典小說選讀、旅遊文學、大一國文、應用文等課程。
著有《圖解大考經史古文:精煉閱讀寫作,探解試題》、《圖解大考子集古文:精煉閱讀寫作,探解試題》、《圖解應用文──職場•大考•生活必勝絕招100回》、《圖解中國文學史(上)──詩歌•倚聲•戲曲大觀園》、《圖解中國文學史(下)──辭賦•文章•小說瓊林宴》、《唐詩三百首新賞》(合著)、《陸游史傳散文探論──以《南唐書》為例》、《詞苑新聲──名家詞導讀》、《陸游散文新論》、《鄉情•背景•前途──鄉土文學論戰》、《台南府城巡禮──荷鄭啟之,永續文化盛名》、《海•天•蘭嶼──達悟飛魚,雙獅龍頭喧天》等書。

自序

第3章 諸子篇
3-1 終身之計,莫如樹人(《管子•權修》)
3-2 怪哉!雨雪三日而天不寒(《晏子春秋•內篇諫上》)
3-3 橘生淮南則為橘,生於淮北則為枳(《晏子春秋•內篇雜下》)
3-4 上善若水,水善利萬物而不爭(《老子•第八章》)
3-5 治大國,若烹小鮮(《老子•第六十章》)
3-6 有餘者損之,不足者補之(《老子•第七十七章》)
3-7 兵者,國之大事(《孫子兵法•始計》)
3-8 不戰而屈人之兵,善之善者也(《孫子兵法•謀攻》)
3-9 興天下之利,除天下之害(《墨子•兼愛中》)
3-10 雖四五國則得利焉,猶謂之非行道也(《墨子•非攻中》)
3-11 當若繁為攻伐,此實天下之巨害也(《墨子•非攻下》)
3-12 公輸子之意,不過欲殺臣(《墨子•公輸》)
3-13 至言去言,至為無為(《列子•黃帝》)
3-14 大道以多歧亡羊,學者以多方喪生(《列子•說符》)
3-15 小知不及大知,小年不及大年(《莊子•逍遙遊》)
3-16 歸休乎君,予無所用天下為!(《莊子•逍遙遊》)
3-17 不知周之夢為胡蝶與?胡蝶之夢為周與?(《莊子•齊物論》)
3-18 以無厚入有間,恢恢乎其於遊刃必有餘地矣(《莊子•養生主》)
3-19 安時而處順,哀樂不能入也(《莊子•養生主》)
3-20 死生亦大矣,而不得與之變(《莊子•德充符》)
3-21 明王之治,功蓋天下而似不自己(《莊子•應帝王》)
3-22 子非魚,安知魚之樂?(《莊子•秋水》)
3-23 昭昭乎若揭日月而行,故不免也(《莊子•山木》)
3-24 匠石運斤成風,聽而斲之(《莊子•徐无鬼》)
3-25 言者所以在意,得意而忘言(《莊子•外物》)
3-26 玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯(《荀子•勸學》)
3-27 凡治氣養心之術,莫徑由禮(《荀子•修身》)
3-28 先王惡其亂也,故制禮以分之(《荀子•禮論》)
3-29 人主之道,靜退以為寶(《韓非子•主道》)
3-30 至其所不知,不難師於老馬與蟻(《韓非子•說林上》)
3-31 虜自賣裘而不售,士自譽辯而不信(《韓非子•說林下》)
3-32 寧信度,無自信也(《韓非子•外儲說左上》)
3-33 法不立,亂亡之道也(《韓非子•外儲說右下》)
3-34 君無術則弊於上,臣無法則亂於下(《韓非子•定法》)
3-35 惟不以天下害其生者也,可以託天下(呂不韋《呂氏春秋•仲春紀•貴生》)
3-36 由其道,功名之不可得逃(呂不韋《呂氏春秋•仲春紀•功名》)
3-37 人之情偽貪鄙美惡,無所失矣(呂不韋《呂氏春秋•季春紀•論人》)
3-38 臣非能相人也,能觀人之友也(呂不韋《呂氏春秋•不茍論•貴當》)
3-39 道德上通,而智故消滅也(劉安《淮南子•覽冥訓》)
3-40 或有罪而可賞也,或有功而可罪也(劉安《淮南子•人間訓》)
3-41 任力者固勞,任人者固佚(劉向《說苑•政理•宓子賤為單父宰》)
3-42 吾儕小人也,不可以履君子之庭(《孔子家語•好生》)
3-43 士雖懷道,貪以死祿矣(《孔叢子•抗志》)
3-44 如入芝蘭之室,久而自芳也(顏之推《顏氏家訓•慕賢》)
3-45 子當以養為心,父當以學為教(顏之推《顏氏家訓•勉學》)
3-46 夫生不可不惜,不可茍惜(顏之推《顏氏家訓•養生》)
3-47 讀書千遍,其義自現(黎靖德《朱子語類》卷十)
3-48 《論語》易曉,《孟子》有難曉處(黎靖德《朱子語類•論孟綱領》)
3-49 古者以天下為主,君為客(黃宗羲《明夷待訪錄•原君》)
3-50 宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井(朱柏廬《朱子治家格言》)

第4章 文集篇
4-1 世人暗蔽,不知賢者(孔子〈猗蘭操〉)
4-2 舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒(屈原〈漁父〉)
4-3 雖信美而非吾土兮,曾何足以少留?(王粲〈登樓賦〉)
4-4 親賢臣,遠小人(諸葛亮〈出師表〉)
4-5 文非一體,鮮能備善(曹丕〈典論論文〉)
4-6 丈夫志四海,萬里猶比鄰(曹植〈贈白馬王彪〉)
4-7 不祈喜而有福,不求壽而自延(嵇康〈答難養生論〉)
4-8 況脩短隨化,終期於盡(王羲之〈蘭亭集序〉)
4-9 雲無心以出岫,鳥倦飛而知還(陶淵明〈歸去來兮辭並序〉)
4-10 黃髮垂髫,並怡然自樂(陶淵明〈桃花源記〉)
4-11 我輩無義之人,而入有義之國(劉義慶《世說新語•德行》)
4-12 未能免俗,聊復爾耳(劉義慶《世說新語•任誕》)
4-13 唯公榮,可不與飲酒(劉義慶《世說新語•簡傲》)
4-14 暮春三月,江南草長(丘遲〈與陳伯之書〉)
4-15 鳶飛戾天者,望峰息心(吳均〈與宋元思書〉)
4-16 落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色(王勃〈滕王閣序〉)
4-17 生不用封萬戶侯,但願一識韓荊州(李白〈與韓荊州書〉)
4-18 會桃花之芳園,序天倫之樂事(李白〈春夜宴從弟桃花園序〉)
4-19 賢人君子自植其身,不可不慎擇所處(元結〈菊圃記〉)
4-20 坐茂樹以終日,濯清泉以自潔(韓愈〈送李愿歸盤谷序〉)
4-21 聞道有先後,術業有專攻(韓愈〈師說〉)
4-22 世有伯樂,然後有千里馬(韓愈〈馬說〉)
4-23 柳侯生能澤其民,死能驚動禍福之(韓愈〈柳州羅池廟碑〉)
4-24 斯是陋室,惟吾德馨(劉禹錫〈陋室銘〉)
4-25 雖曰愛之,其實害之(柳宗元〈種樹郭橐駞傳〉)
4-26 心凝形釋,與萬化冥合(柳宗元〈始得西山宴遊記〉)
4-27 以余故,咸以愚辱焉(柳宗元〈愚溪詩序〉)
4-28 清取利遠,遠故大(柳宗元〈宋清傳〉)
4-29 小娘子愛才,鄙夫重色(蔣防〈霍小玉傳〉)
4-30 楚人一炬,可憐焦土(杜牧〈阿房宮賦〉)
4-31 先天下之憂而憂,後天下之樂而樂(范仲淹〈岳陽樓記〉)
4-32 醉翁之意不在酒,在乎山水之間也(歐陽脩〈醉翁亭記〉)
4-33 其受之天也,賢於材人遠矣(王安石〈傷仲永〉)
4-34 世之奇偉瑰怪非常之觀,常在於險遠(王安石〈遊褒禪山記〉)
4-35 知安而不知危,能逸而不能勞(蘇軾〈教戰守策〉)
4-36 今之學者有書而不讀,為可惜也(蘇軾〈李氏山房藏書記〉)
4-37 自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也(蘇軾〈前赤壁賦〉)
4-38 赤壁之遊,樂乎?(蘇軾〈後赤壁賦〉)
4-39 悲哉世也!豈獨一琴哉?(劉基〈工之僑為琴〉)
4-40 爾安爾居兮,無為厲於茲墟兮(王守仁〈瘞旅文〉)
4-41 憑得片時,害卻一生(屠本畯〈蛇虎告語〉)
4-42 良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院?(湯顯祖〈驚夢〉)
4-43 羅紈之盛,多於堤畔之草(袁宏道〈晚遊六橋待月記〉)
4-44 一人飛昇,仙及雞犬(蒲松齡〈促織〉)
4-45 能閒世人之所忙者,方能忙世人之所閒(張潮《幽夢影•論閒情逸趣》)
4-46 吾師肺肝,皆鐵石所鑄造也!(方苞〈左忠毅公軼事〉)
4-47 冤冤相報,吾慮禍不止此也(紀昀〈狐化老儒〉)
4-48 吾求吾失且不暇,何暇論人哉?(錢大昕〈弈喻〉)
4-49 甘受詬厲,闢病梅之館以貯之(龔自珍〈病梅館記〉)
4-50 有境界則自成高格,自有名句(王國維《人間詞話》)

附錄
附錄一:近年大考精選題【諸子篇】
附錄二:近年大考精選題【文集篇】
附錄三:近年子集範文出題概況
附錄四:子集範文之出處
附錄五:經史子集分類法

主要參考書目

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第3章 諸子篇

3-1 終身之計,莫如樹人
  管仲(719B.C. ∼ 645B.C.),姬姓,管氏,名夷吾,字仲,安徽潁上人。周穆王的後代。為中國古代著名的軍事家、政治家、經濟學家。相傳他是《管子》的作者,其實該書乃稷下道家推尊管仲之作集結而成。書中涵蓋各種學術思想,是後世道家、儒家、名家、法家、農家、兵家、陰陽家等思想的源頭,所以屬於「子部」。《漢書• 藝文志》將它列入道家,《隋書• 經籍志》、《四庫全書》歸為法家。無論如何,《管子》內容宏富,思想多元,是研究先秦學術思想重要的典籍之一。  
  姑舉〈權修〉為例,開篇云:「萬乘之國,兵不可以無主;土地博大,野不可以無吏;百姓殷眾,官不可以無長;操民之命,朝不可以無政。」強調一個國家之中,軍隊要有統帥,土地要有官吏,官府要有常法,朝廷要能發布政令。